81、区分生产方式、经济结构和经济基础。生产方式既包括生产力，也包括生产关系;经济结构不包括生产力，是指社会的各种生产关系;经济基础不是指所有生产关系，而是指占主导地位的那种生产关系。

82、生产关系是所有关系中最基本的社会关系，是全部社会关系的基础。随着社会实践和科技文化的发展，人们的社会关系也将日益多样化，但这些关系都是在生产关系的基础上产生的。

83、现代国家的阶级本质始终没有变，但其经济、管理职能确实在加强，看不到国家职能的新变化或由国家职能的某些新变化而否认国家的阶级实质，都是错误的。

84、区分社会意识形态的核心和上层建筑的核心。社会意识形态的核心是政治法律思想，上层建筑的核心是国家政权。

85、区分社会意识、社会意识形式、社会意识形态。

社会意识从层次上来划分，可分为社会心理和社会意识形式;社会意识形式是高层次的社会意识，根据与经济基础关系的紧密程度，划分为社会意识形态和非社会意识形态;社会意识形态是指社会意识形式的一部分，在阶级社会有阶级性，非社会意识形态，主要是自然科学、形式逻辑、语言学、心理学等等，没有阶级性。

86、经济成分的多样化带来了思想意识的多样化，不是指导思想的多样化，指导思想属于意识形态，意识形态是对经济基础(占统治地位的生产关系)的反映，意识形态的性质取决于占统治地位的生产关系的性质。

87、文化的社会功能，即文化对经济、政治的反作用，不能与物质经济的决定作用相提并论，文化决定论和文化无用论都是片面的、有害的。文化有广义和狭义之分，广义的文化还包括物质文化，狭义的文化是指精神文化。

88、“历史唯物主义是研究人类社会发展中特殊规律的科学”的说法是错误的。历史唯物主义是研究人类社会发展的最一般规律的科学。社会发展中的特殊规律是各门具体社会科学研究的对象。

89、“因为社会存在决定社会意识，所以社会意识的发展变化不可能落后于社会存在的变化”的说法是错误的。

对社会存在决定社会意识不能作简单的、机械的理解。由于社会意识具有相对独立性的特点，所以它的变化往往落后于社会存在的发展变化。

90、“社会存在和社会意识的关系问题是历史唯物主义的最基本的原理”的说法是错误的。

社会存在和社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题不是历史唯物主义最基本的原理。历史唯物主义最基本的原理是社会存在决定社会意识。